Bárbara Gudiño Velázquez y
Sofia Yaretzi Sarabia Ruiz.
En la era digital actual, se da acceso a los adolescentes a distintas comunidades y discursos que se comparten en línea. Entre estas se encuentra la manosfera, que es el conjunto de foros, blogs y comunidades en línea que comparten y difunden ideas machistas y discursos en contra de las mujeres conformadas principalmente por hombres heterosexuales.
La comunidad como tal, se origina en 1997 por una estudiante canadiense, quien creó un sitio web llamado Allanas Involuntary Celibacy Project, donde ella documentaba su experiencia al intentar buscar pareja, en dónde más personas compartían experiencias similares. Con el tiempo, el foro se convirtió en un espacio donde hombres heterosexuales, culpaban a las mujeres de los problemas que tenían.
En la etapa de la adolescencia se busca construir una identidad propia, esta búsqueda ocurre entre procesos individuales y sociales, buscando pertenencia a un sistema. Bajo este contexto, los jóvenes buscan definir su masculinidad, influida por factores como la clase social, las preferencias sexuales, el origen étnico, o la pertenencia a grupos.
El fácil acceso a internet conecta a los adolescentes con el mundo social, incluso generando una preferencia por la interacción social en línea. En muchas ocasiones debido a la falta de un entorno social y físico adecuado, sin acompañamiento y bienestar emocional.
Es así, que, en este entorno digital, la manosfera se convierte en un espacio de fácil comunicación y radicalización de ideologías misóginas, adquiriendo relevancia al dirigirse a sectores vulnerables, como los adolescentes varones, quienes se encuentran en un proceso de construcción identitaria e ideológica.
A pesar de ser un fenómeno reciente, la comunidad se expande, alcanzando a diversos sectores de la sociedad, reforzando ideologías contrarias al feminismo, cargadas de violencia simbólica, machismo y misoginia. La existencia de los sistemas de creencias bien definidos, sumada a la facilidad de acceso a estos contenidos, favorece la incorporación temprana de jóvenes a estas dinámicas, contribuyendo a la reproducción y normalización de discursos violentos en contra de las mujeres.
Esta comunidad está conformada por distintos grupos, entre los más relevantes se encuentran:
- Pick-up artist (PUAs) quienes promueven técnicas para atraer a mujeres en un ámbito sexual o romántico, mediante técnicas de psicología, llamadas psicología oscura, cuyo objetivo es influir y manipular de manera sutil, con comentarios negativos disfrazados de halagos.
- Célibes involuntarios (Incels), hombres que creen no poder tener una relación sexoafectiva con mujeres, desarrollando frustración, misoginia y, en casos extremos, violencia terrorista.
- Men’s Rights Activists, se basan en la creencia de una opresión sistemática hacia los hombres, argumentando que el feminismo los perjudica y utilizan estadísticas para sostener sus posturas.
- Gurús del estilo de vida masculino, quienes promueven la figura del “hombre alfa” y el menosprecio hacia las mujeres, con exponentes como Andrew Tate y Myron Gaines, reflejando un alto grado de misoginia.
- Men Going Their Own Way (MGTOW), quienes decide no tener relaciones sexoafectivas con mujeres debido a las injusticias que se cree existen entre los géneros, reflejando una misoginia notable.
Estos últimos (MGTOW) adoptaron la blue pill, que consiste en ignorar “el mundo real” en el que viven los incels, mientras que la red pill es el “despertar” al mundo real, donde las mujeres tienen una ventaja, y la opresión femenina es solo un mito. Más tarde se popularizó la black pill que significa que siguen las ideologías detrás de la red pill, pero no creen que la sociedad pueda cambiar o que la vida de los incels pueda mejorar.
Todo esto puede parecer un fenómeno aislado, sin embargo, en la actualidad ha habido casos de violencia influenciados por las ideologías de esta comunidad como los asesinatos de Isla Vista en 2014, así como el caso en México de Lex Ashton en CCH. Razón por la cual, decidimos realizar una investigación enfocada en la influencia de esta comunidad en los adolescentes varones de la Escuela Nacional Preparatoria 6, la cual se utilizó en el Programa de Jóvenes a la Investigación en Ciencias Sociales.
Para ello, se aplicó un cuestionario a 89 estudiantes varones, el cual nos permitió conocer el grado de influencia ideológica de esta comunidad. Dicha batería consideró preguntas como la edad, si conocían alguna comunidad perteneciente a la manosfera, su participación en esta comunidad, la identificación de estos mensajes en internet, la frecuencia de estos, la normalización de sus mensajes, su percepción sobre estas actitudes en su plantel y en su vida cotidiana, y la justificación de estos mensajes, entre otras.
Así, pudimos encontrar que la mayor parte de la población tiene acercamiento a las ideologías, grupos o creadores que forman parte de la manosfera; sin embargo, desconocen el término, es decir, se conocen las ideas, pero no su origen, ni su trasfondo. El acceso que tienen los adolescentes a estos contenidos afecta de manera negativa en su comportamiento, llegando a tener actitudes violentas en contra de las mujeres, al responsabilizarlas de los problemas de los hombres.
En el caso de algunos hombres, se siguen o incluso se idolatran ideologías basadas en la misoginia, el machismo y la supremacía masculina, lo cual pone en mayor riesgo a las mujeres. Al ser una problemática presente dentro de la institución académica, es necesario afrontarla de manera organizacional y responsable a fin de aminorar el impacto de estas ideologías en la construcción de los sujetos varones preparatorianos.
Barbara Gudiño Velázquez y Sofia Yaretzi Sarabia Ruiz.
Ambas ex alumnas de la ENP6. Esta columna fue elaborada para Voces en Conexión y forma parte de una investigación más amplia llamada: “La manosfera y su influencia en el desarrollo ideológico de los adolescentes varones de la Preparatoria 6”, en la cual analizaron cinco bloques: Comunidades digitales, Identificación y actitudes frente a discursos misóginos, Normalización de la violencia hacia las mujeres, Impacto social y escolar, y Violencia y referencias. Dicho proceso fue acompañado de sus asesores Javier Guerra García Asesor principal y Liliana Esmeralda Arellano Vázquez. La cual fue presentada el pasado 27 de abril de 2026 en la Coordinación de Humanidades y Ciencias Sociales de la UNAM.
